吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意(yì)思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(z一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力hě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者(z一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力hě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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