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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟(mèng)子(zi)四心说(shuō)的(de)内容，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心”包括四(sì)个方面(mià裤子175是几个xn)，包(bāo)括(kuò)恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼(zéi)其君者也。裤子175是几个x

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点(diǎn)为性(xìng)善(shàn)论(lùn)，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。