敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观(guān)，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的(de)数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(hé魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ng)这(zhè)个东西实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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