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韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字

韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng),一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn),而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各(gè)个(gè)部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的(de),一(yī)旦(dàn)在外面去世,若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂(hún)魄(pò)没法回去,也没(méi)法去“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代,很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多的见于民(mín)间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外(wài),是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地方,有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进(jì韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字n)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些,在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业,也不(bù)是什么(me)人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸,那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的(de),这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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