虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-泉州电动车网福建骑行网

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神(shén)秘(mì)感，但是(shì)听(tīng)完金星爆(bào)料之后(hòu)了(le)解真相(xiāng)着实让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一(yī)期(qī)节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身(shēn虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的(de)是(shì)藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思r> 我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war