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三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学

三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán)善行,则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

  形(xíng)容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节,本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含(hán)褒(bāo)义,形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指(zhǐ)人(rén)脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行,超(chāo)然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词(cí): 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

  常用程(chéng)度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结构(gòu): 联合式(shì)成语(yǔ三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学)

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。

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