三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的(de)影响，我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会环境下(xià)，德(dé)育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生不息，屹(yì)立不(bù)倒(dào)。

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