无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(lì)性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了(le)路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句中，疑(yí)问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子(zi)说：“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里的(de)马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独(dú)立性的巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么作用(yòng)，可(k巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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