四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的(de)思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图(tú)学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的(de)实(shí)证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不(bù)是(shìa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最(zuì)大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺(yì)术(shù)具(jù)有教育作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公(gōng)产生的本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很(hěn)长时间。a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸p>

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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