还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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