割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义jiù)这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是(shì)要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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