杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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