第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么(me)意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的大人一个男的长期不碰他老婆是什么原因物，他是明(míng)朝(cháo)的开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我一个男的长期不碰他老婆是什么原因(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 一个男的长期不碰他老婆是什么原因