草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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