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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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