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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的(de)语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对(duì)话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去(qù)世以后，他(tā)的(de)弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的(de)一种真(zhēn)实的萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌状态，折(zhé)中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典(diǎn)中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学者之(zhī)一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担(dān)心(xīn)他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发(fā)光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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