太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父(fù)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨(sà)一(yī)样救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形(xíng)象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手，但是(shì)排each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数名在第二(èr)位(wèi)，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的(de)信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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