生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生(shēng)在(zài)我前(qián)面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小编(biān)整(zhěng)理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关(guān)知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子(zi)监(jiān)四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结(jié)构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名)（在(zài)我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是文言(yán)文常(cháng)见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或形容词(cí)的，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往往需要用介词(cí)来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名　　其(qí)中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要放(fàng)在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市(s迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名hì)场上(shàng)买的”，表述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如问题(tí)中的(de)例子，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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