赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗>湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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