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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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