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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原(yuán)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无(wú)二的(de)，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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