其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)是不舍昼夜的(de)舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识的(de)。

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其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的(de)形(xíng)式(shì)记录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了(le)孔子的(d克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思e)政治、审(shěn)美(měi)、道德(dé)伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的(de)范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的(de)社(shè)会(huì)关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科(kē)玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)普曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学说(shuō)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当(dāng)时社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒(rú)家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它(tā)还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释(shì)然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年(nián)纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让步或回避。

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