赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家谢谢谬谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别赞经典回复，过誉和谬赞的区别(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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