周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释以及周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心指的(de)是谁等问题，小编将为你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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