但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)是(shì)什么(me)诗(shī)等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦时明(míng)月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民(mín)族的(de)自信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带，为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍(huò)去病传》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将(jiāng)，早日平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错(cuò)使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的(de)名将(jiāng)卫青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大(dà)山(shān)脉，是(shì)汉代(dài)北(běi)方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们在对往事的对比中，得出必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对(duì)边(biān)疆景物和(hé)征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立之年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校(xiào)书郎，又中(zhōng)博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思和(hé)体会(huì)，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么(me)诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在(zài)地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的(de)时(shí)间(jiān)都在(zài)抗击(jī)匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青为(wèi)车(chē)骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义(yì)”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里(lǐ)的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)”，“万(wàn)里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联(lián)想到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在，绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城(chéng)飞(fēi)将”并不(bù)只(zhǐ)一人(rén)，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外(wài)族入侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉，是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对(duì)往事的对比(bǐ)中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì)，表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的(de)愿望(wàng)；又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能(néng)的(de)不满，返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重，认识(shí)到(dào)战争的正(zhèng)义日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思性(xìng)，因(yīn)而个人(rén)利益服从国家安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的(de)一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关(guān)秦月，无不是融(róng)情(qíng)入景，浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安(ān)，改授江(jiāng)宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

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