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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作(zuò)背景

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

作者简介

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。<黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月/p>

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。