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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不1dm等于多少cm 1dm等于多少m然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能1dm等于多少cm 1dm等于多少m悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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