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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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