三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国(guó)传统文(wén)化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(d济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50e)同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多(duō)得的(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期(qī)德育(yù)教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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