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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家，开辟(pì关一下月亮是什么意思)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

关一下月亮是什么意思　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许发(fā)行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实关一下月亮是什么意思姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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