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文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求 安史之乱的原因和影响简答,安史之乱的原因和影响高中知识

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  安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年(nián)至代宗初年由唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战(zhàn)争,是(shì)同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点。

  这场内战使得唐朝人(rén)口大(dà)量丧失,国力锐(ruì)减。

  因为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件(jiàn)被(bèi)冠(guān)以安史之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,也称(chēng)天宝之乱。

安史(shǐ)之乱的(de)原(yuán)因

  “安史之乱”是一个涉(shè)及面很广、影响深远的重大历史事件,造(zào)成这种事件的原因,那(nà)必然是多(duō)方(fāng)面多层次(cì)的。

  简单总结一下,最根本(běn)的(de)原因是当时的(de)生产力和上层(céng)建筑脱节,经过一百来年(nián)和平发展,初唐建立起的体制已经(jīng)不(bù)能适(shì)应实际(jì)上的生产和(hé)人口变(biàn)化,整体社会组织(zhī)涣散(sàn);

  比较要命的中层原因,是整个体制当中,军事系统的设置尤其不均衡(héng),重外轻内,精兵军权过分集中于少数人,而且(qiě)没有制衡机制,一旦生变,也无法及时作(zuò)出有效应(yīng)对;

  最直接(jiē)的原因,那(nà)就(jiù)是唐玄宗用人失误(wù),偏(piān)听盲(máng)信,这个再怎么强调“体制问题”也(yě)是不(bù)能洗白他的。

  如果没有这个(gè)直接原因(yīn),当时的社会矛盾还是会爆发出来,但(dàn)未必是以如此恐怖(bù)暴(bào)力的(de)形式,拦腰(yāo)一斩,反(fǎn)差极大。

  “温(wēn)水煮青蛙(wā)”式的慢慢(màn)拖(tuō)慢慢僵死掉,可能实质上更加无(wú)可挽回,但是对(duì)当时绝大(dà)多数百(bǎi)姓来说痛苦度(dù)会少很多(duō)。

安史之乱(luàn)的(de)影响

  它是唐朝由(yóu)盛(shèng)到衰(shuāi)的转折(zhé)点(diǎn)。

  安史之乱是(shì)唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱(luàn),原本在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān),唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时(shí)期,但在安(ān)史之乱后,唐朝(cháo)经(jīng)济受到重创(chuàng),间接导致了(le)唐朝(cháo)的灭(miè)亡(wáng)。

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   1、安史之乱爆发(fā)的原因:安(ān)史之乱的原(yuán)因是多方面的,是各种社(shè)会矛盾的(de)集中反映,主要包(bāo)括(kuò)统(tǒng)治阶级和人民(mín)的矛盾,统(tǒng)治者内部(bù)的矛(máo)盾以(yǐ)及中央(yāng)和地方割据(jù)势力的矛(máo)盾(dùn)等等。

   2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的,其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社(shè)会遭(zāo)到了一次(cì)空前浩劫。

   (2)藩镇割据(jù):安史之乱,削弱(ruò)了封建(jiàn)集权,为封建割据(jù)创造了必要条件(jiàn),使唐王朝(cháo)自盛而衰。

  此(cǐ)后安史余(yú)党(dǎng)在河朔形成藩镇(zhèn)文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求割(gē)据(jù)。

   (3)剥削(xuē)加重:由于战(zhàn)争,造成劳动力严重不足(zú),统(tǒng)治阶级不得不增加税收,使(shǐ)阶(jiē)级(jí)压迫和统治阶(jiē)悔巧级的压榨更加深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐王朝也(yě)失去了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国(guó)古代(dài)经济重心南移(yí)自两晋南北朝是就(jiù)已(yǐ)经开始,在(zài)安史之乱后,北民南迁的状况(kuàng)越(yuè)来越明显,致使经(jīng)济(jì)中心(xīn)进一步南(nán)移。

   (6)西域(yù)得(dé)失(shī):753年前后(hòu),正是唐(táng)朝经营西域(yù)的(de)全盛时文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求(shí)期,但是此后(hòu)随着(zhe)国内政局(jú)的高枣的剧烈变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高(gāo)峰跌(diē)入了低谷。

   (7)佛教复(fù)兴(xīng):唐(táng)高(gāo)祖李(lǐ)渊制定的(de)尊祖崇道国策,并进(jìn)一步将其发(fā)扬光大,运(yùn)用道家思想治国平天下,施行道(dào)举,兴(xīng)建(jiàn)皇家(jiā)道观楼(lóu)观(guān)。

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