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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于(yú)鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传(chuá结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少n)也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的(de)从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高理想实(shí)施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

<结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少p>   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名(míng)词或代词(cí)(主语)和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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