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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看牛鬼蛇神是什么生肖作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

牛鬼蛇神是什么生肖《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xī牛鬼蛇神是什么生肖n)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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