远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关(guān)于(yú)远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊近(jìn)则怨(yuàn),前一(yī)句是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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