作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的1愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析3篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)，许地(dì)山简介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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