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　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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