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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从前(qián)至高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次děng)的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十(shí)分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释(shì)义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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