还(hái)有什么(me)国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时(shí)、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳(nà)哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联(lián)合(hé)酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国(guó)家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是(shì)社会和技术很进步(bù)的(de)先进国(guó)家，如欧洲的(de)一些(xiē)君主国；

　　另外(wài)一些(xiē)是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的(de)君主国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又称(chēng)立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)是在保留(liú)君主(zhǔ)制的(de)前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人民主权(quán)、限制君主权力(lì)、实现事(shì)实上的共(gòng)和政体。

　　世界上最早的(de)君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英国。

目前(qián)还(hái)有哪(nǎ)些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族(zú)，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的(de)同时(shí)保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始(shǐ)逐渐处(chù)于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假(jiǎ)如(rú)不将(jiāng)教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然(rán)是国(guó)家(jiā)的最高领导人，但(dàn)他们的权力(lì)和义务(wù)或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权(quán)力多少受(shòu)到限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的(de)代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然很受人(rén)民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也(yě)依(yī)然有一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大(dà)权(quán)力(lì)（比如组织或(huò)解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国(guó)家的代表者，往往前身是(shì)走向(xiàng)“军(jūn)国主义”之(zhī)“帝(dì)国(guó)主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立(lì)宪制的(de)国家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则仍(réng)为现代不少资本(běn)主义国家(jiā)所(suǒ)采用，如英国(guó)、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主(zhǔ)要(yào)法令都(dōu)要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议(yì)员，某些国家(jiā)还有(yǒu)君权神授色(sè)彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二(èr)元君(jūn)主制是(shì)起源于近(jì日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思n)代(dài)欧洲现代(dài)化，从政府层面看来，在有两个(gè)形式上矛(máo)盾的方(fāng)向同时进(jìn)行(xíng)，便是民(mín)族国家的中央(yāng)集权制的成(chéng)立，和相对的自由民主的私有财(cái)产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主(zhǔ)义(yì)发达的结果，所以可以(yǐ)接受政(zhèng)府以独立于(yú)营利事业(yè)原则(zé)外运作，而专(zhuān)注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政(zhèng)府权(quán)力(lì)又(yòu)为了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的(de)思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运(yùn)作(zuò)，于是一部分(fēn)君(jūn)主(zhǔ)制国家在(zài)统一和独立的(de)同时，编成了(le)宪法(fǎ)成立议(yì)会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君主制是原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛联邦(bāng)，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西(xī)第一帝国，是当时拿破(pò)仑因(yīn)战争需要而称帝，但(dàn)又(yòu)希望(wàng)能(néng)保持法国携(xié)羡(xiàn)段大革命的(de)民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保持(chí)前(qián)启蒙(méng)时代的(de)诚虔(qián)信仰(yǎng)的(de)非(fēi)欧洲社会的接(jiē)受，例(lì)如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元(yuán)君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之争，往往沦为了第三方的(de)武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本(běn)

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