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这句话的意思为(wèi):如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。出自(zì)《三字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。
《三字经》简介《三字经(jīng)》,是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。
在中国古代经典当(dān佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次g)中,《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本之(zhī)一(yī)。
《三字经(jīng)》取材典范,包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史故事,以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事道理。
《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同(tó佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ng)版本(běn),全文字(zì)数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节选人(rén)之初,性(xìng佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学(xué),断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义(yì)方。
教五子(zi),名(míng)俱扬。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义(yì)。
为(wèi)人(rén)子,方少时。
亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之(zhī)一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了独特的教(jiào)育思想和(hé)文(wén)化魅力。
这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。
2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材(cái),植根(gēn)于传(chuán)统文化,强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。
同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。
3、在(zài)现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会(huì)环境下(xià),德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。
现在很多学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径(jìng)。
传统文(wén)化的核心(xīn)就是(shì)“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可(kě)见在(zài)传统的(de)教(jiào)育中,是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的,一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶,它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息,屹(yì)立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了