胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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