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  孟子仁政思想的现攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别(xiàn)代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减小贫(pín)富差(chà)距(jù),更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

<攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别p>  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人”,并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别>  反之(zhī),如果(guǒ)不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛(fàn),包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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