君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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