我们都(dōu)知道(dào)世界上没最聪明的人就是犹(yóu)太(tài)人(rén)了，要(yào)知道犹太(tài)人这个种族一直(zhí)都是很厉(lì)害的，他(tā)们(men)的人都是很聪明的，很(hěn)多的天(tiān)才和科(kē)学家(jiā)都是(shì)犹太人，即便不是，也(yě)有犹太(tài)人(rén)血统(tǒng)，那么我们大家就有一个疑(yí)问了，那就是为(wèi)什么的犹(yóu)太人这(zhè)么的厉害，但是我们(men)中国却没有(yǒu)犹太人呢?当时的犹(yóu)太人在纳粹的压迫下为什么不选(xuǎn)择来我们(men)中国避难呢(ne)?据说(shuō)，犹(yóu)太人(rén)为(wèi)什么不来中国(guó)是因为二战期间(jiān)伙同日本出卖(mài)东北。

犹太人在被的希特勒屠杀的时候，他(tā)们是没有(yǒu)家(jiā)园的，其实当时(shí)的犹太人他(tā)们(men)也(yě)来到(dào)了中国，即便是如今(jīn)在中国(guó)也有(yǒu)一部分的(de)犹(yóu)太人的，但是因为当时他们(men)的数量在(zài)中国(guó)是很少(shǎo)的，所(suǒ)以大部分的犹太(tài)人基本(běn)上(shàng)都已经的被(bèi)通话了，他们和汉人通婚(hūn)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思之(zhī)后，经过了几代(dài)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思的改变也(yě)基(jī)本都发生(shēng)改变，所以(yǐ)如今即便(biàn)是在看到犹太(tài)人(rén)，他知道自己是犹太人也被(bèi)我们中国人给同(tóng)化了，他是来过中(zhōng)国的。

犹太人在中国(guó)

当(dāng)时的有犹太人他(tā)们在二战事情来到(dào)了(le)中国，他们大部分在上海定居，二战初期，中国的环(huán)境(jìng)还(hái)是不(bù)错(cuò)，肯定(dìng)要(yào)比他们的(de)中东沙漠的(de)确(què)过的(de)好(hǎo)的多，而他们的国家被灭绝了，而我们中国人的包容性是很强的(de)，而且我们对于宗教是没有强(qiáng)迫的，所以他(tā)们在中国生活(huó)的话是(shì)很(hěn)幸福(fú)的，也没有人屠(tú)杀他们，但是(shì)当时二战的时(shí)候，中(zhōng)国是日本的主战(zhàn)场，他们(men)和(hé)日本的(de)关系非(fēi)常好。

他们来到(dào)了(le)东北(běi)的确(què)，他(tā)们爱上(shàng)了(le)东北的这片土地，东北地区(qū)是非常富(fù)饶的，他们给日本人提供了很多技术(shù)和帮助(zhù)，但是最后当他们告诉自己想在东(dōng)北建立(lì)自己的国家的(de)时候，却被日(rì)本给否决了，日本的(de)当时的(de)野(yě)心也不(bù)是(shì)获取我们(men)的财富，主(zhǔ)要(yào)的是获取我们(men)的土地，而距离(lí)他们(men)最近的就是(shì)东北地区(qū)，所以(yǐ)他们肯定是不会给(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思gěi)犹太(tài)人的。

犹(yóu)太人(rén)为什么不来中国

犹太人在(zài)日本人(rén)哪里得不(bù)到想要的东西(xī)，而当时(shí)因为他们生(shēng)活在我们的(de)土地(dì)，但(dàn)是却和日(rì)本人是(shì)穿一条(tiáo)裤(kù)子(zi)的(de)，这样的的犹太人逐渐的也失去了我们的信任和(hé)同情，最后他们无法在中国生活下去(qù)了，就回到了(le)中东地(dì)区，当然也有一(yī)部分人去了(le)地方(fāng)国(guó)家，也(yě)有一部(bù)分，他们继续留在了中国，但是如(rú)今几乎都已(yǐ)经被(bèi)我们给(gěi)同化(huà)掉(diào)了，所(suǒ)以我们很少(shǎo)看到很明显(xiǎn)的犹太人了，虽(suī)然被同化了，但是(shì)他们的思维(wéi)能力还是很强(qiáng)的(de)。

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