人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(j华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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