三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(y俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少0000; line-height: 24px;'>俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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