京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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