善哉善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)道(dào)理的句子(zi)时说这个(gè)词(cí)，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词(cí)的。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(l适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么iàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人(rén)往生西(xī)方(fāng)极乐世界。

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