颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实德实(shí)才一厢情愿是什么意思之士”：颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的(de)根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培(péi)养的。

　　关于(yú)颜元(yuán)一厢情愿是什么意思的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张以及颜元(yuán)的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想对现代教育的启示，颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)简(jiǎn)答题(tí)，颜(yán)元(yuán)的教育思想背诵口诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 一厢情愿是什么意思