赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)无锡市是几线城市知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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