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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思 赵云和马超到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本就不在同一档次

赵云和马超到底(dǐ)谁(shuí)更厉(lì)害?依据(jù)正史分析,两人根本就(jiù)不在(zài)同一档次_黑料正能量

在(zài)每(měi)个(gè)80、90后的少年时代,《西游记》和《三国演义》绝(jué)对是最具影响力的两(liǎng)部文学作品。其中,后者以(yǐ)硝云(yún)箭雨的战场(chǎng)厮杀善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(shā)和波谲云(yún)诡的奇谋妙(miào)计(jì),成为无(wú)数人童年(nián)里有关历史最华(huá)彩的畅(chàng)想。在孩提(tí)时代,相信大部分人对《三国(guó)演义》的关注点集中(zhōng)在勇猛无匹的名将上(shàng),关羽(yǔ)、吕布(bù)、赵云和马超等(děng)更(gèng)是为无数人津津(jīn)乐道。直到如今(jīn),名将之间的实力对(duì)比也是经(jīng)久(jiǔ)不衰的热门(mén)话题。比(bǐ)如,赵云和马超之间谁更厉害,就(jiù)吸引(yǐn)了无数人争先恐后地参(cān)与讨论。除(chú)了书中的具体描写,不少人还喜欢引经(jīng)据典,从正史的角度来分析这两人孰强(qiáng)孰(shú)劣。

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当世的赫(hè)赫(hè)威名同为蜀国的(de)“五虎(hǔ)上将”,赵云和(hé)马超之间(jiān)的(de)战力对比确实很有看头,难怪能吸引(yǐn)人孜孜不倦地参与讨论。唯一可惜的是,两人成名之后属于同一阵(zhèn)营,彼此之间没(méi)有(yǒu)交手(shǒu)记录,无(wú)法直观比(bǐ)较出(chū)孰(shú)高孰(shú)低。事实(shí)上,这两人实(shí)力对比的争议(yì)是一直存在的,比如民间对三国(guó)的(de)武(wǔ)将排名(míng)既有“一吕二赵三(sān)典(diǎn)韦”的(de)座次(cì),也有“一吕二马(mǎ)三典(diǎn)韦”的说法,而(ér)且这两种排(pái)名各自的拥趸都不少(shǎo)。虽然赵云有着很高(gāo)的人气,如(rú)今粉丝众多;但是马超的实力也同样不遑(huáng)多让,尤其在(zài)渭南之(zhī)战中打得曹操节节败(bài)退、甚至做出(chū)割须弃袍之举,在(zài)整个三国中都是绝对的高(gāo)光表(biǎo)现。

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因此,想要(yào)从《三国演(yǎn)义》中对(duì)两者进行实(shí)力区分,确实不容易,故而很(hěn)多人(rén)就把(bǎ)目光放(fàng)到了正史上。这个时候,分歧就出(chū)现了(le),不少人因(yīn)为赵云(yún)一直是主角团的(de)重(zhòng)要参与者(zhě),所以他(tā)在《三国(guó)演义(yì)》中存在明显(xiǎn)过誉(yù)的成(chéng)分(fēn)。

善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>不少人(rén)据此认为历史上的马超明显强于赵云(yún),事实真的如此吗?

赵云和(hé)马超到底谁更(gèng)厉(lì)害?依(yī)据正史分(fēn)析,两人(rén)根本就不在同一档次_黑料正(zhèng)能量

要解(jiě)答这(zhè)个问题,需要从四(sì)个维度来综合进行分析。全(quán)方(fāng)面对比之后,才能给出一个相对准(zhǔn)确的答案。而(ér)第一个维度就是两人在(zài)历史上的声名,这(zhè)一点上马(mǎ)超(chāo)明显(xiǎn)要强过(guò)赵云。作(zuò)为(wèi)伏波将军马援(yuán)的后代(dài),马超(chāo)是绝对的名门贵胄,其少年(nián)英姿早早就吸引了很(hěn)多人的关注。而且他在弱(ruò)冠之(zhī)际就随着身为(wèi)西凉刺(cì)史的父(fù)亲征战沙场,可谓是“出名要趁早”的(de)典范了。马超的名望在当(dāng)时几乎(hū)得到公认,无论是(shì)蜀汉的(de)诸葛(gé)亮、关羽还是(shì)曹魏的荀彧都对(duì)他做出过(guò)很高的(de)评价(jià),连东吴的周瑜也多次提出过“与马超结缘”的设想。

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相对而言,赵云在这(zhè)方(fāng)面就(jiù)差(chà)了(le)很多,他的出身很低,投奔公(gōng)孙瓒之(zhī)后(hòu)也并没(méi)有异军突(tū)起,很长时间都声名不彰。直到(dào)与刘备相遇,赵(zhào)云才建立了一番功业,但(dàn)是其名望远不能和(hé)《三国演义》中(zhōng)相提并论。在历史(shǐ)上,刘备(bèi)一生都只把赵云当(dāng)做最信任的贴(tiē)身护(hù)卫,并没有在军(jūn)事上对他(tā)委以(yǐ)重(zhòng)任,所以后者几(jǐ)乎(hū)没(méi)参与过大型(xíng)战役。赵云真(zhēn)正成为军事(shì)大(dà)将还是在刘备去(qù)世、诸(zhū)葛亮辅政之(zhī)后。但此时已(yǐ)进入(rù)三国中(zhōng)后期,将(jiāng)星闪耀逐渐让位于国家间(jiān)的硬实力对抗。所以(yǐ),赵(zhào)云(yún)的名望一直有限,在当(dāng)时人眼里远不(bù)如(rú)马超。

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这一(yī)点,在陈寿的《三国(guó)志》中(zhōng)也有(yǒu)明(míng)确体(tǐ)现,马超在其中有洋洋洒洒(sǎ)近千(qiān)字描述(shù),而(ér)赵云的相关篇幅则只有(yǒu)寥寥两(liǎng)三百字。个(gè)人的武力(lì)较量(liàng)如此看来,只(zhǐ)论(lùn)三国时期的声威(wēi)名望(wàng)和(hé)历史(shǐ)地位(wèi),马超是远远高于赵(zhào)云的。但这并不(bù)能说(shuō)明马超就一(yī)定比赵云(yún)厉害,因为(wèi)他的名望地位里有(yǒu)很大一部分来(lái)自(zì)父亲的庇荫。而(ér)且既然(rán)是(shì)战力对比,就不(bù)能只看名望声势,还需要从个人武力、战场军功和谋略计算(suàn)三(sān)方(fāng)面来考(kǎo)虑。在(zài)对比马超和赵云的时候,很多人存在(zài)一个先入为主的错误观念,他们认为《三国演(yǎn)义》强化了赵云,给善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(gěi)予了(le)这位正史上略显暗淡(dàn)的将(jiāng)星不(bù)该有的光辉(huī)。

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故而盲目(mù)地认为,历(lì)史上的马超一(yī)定比(bǐ)赵云强(qiáng),无论(lùn)是个(gè)人勇(yǒng)武还是战场指挥。但实际上,《三(sān)国演义》对(duì)蜀(shǔ)汉将(jiāng)领的加强本来就(jiù)是全方面的,并非只有赵云,马超也是这方(fāng)面的(de)受(shòu)益者。后者在演义中(zhōng)是绝对(duì)的猛将(jiāng),在(zài)战场上拥有(yǒu)“万(wàn)人(rén)敌”的实力。但是在正(zhèng)史中,有关马超个人勇武的描写却很少,他(tā)武力值最(zuì)高光的一刻(kè)就是在于袁绍麾下(xià)将领高干(gàn)和(hé)郭援作(zuò)战时(shí),身中流矢(shǐ)依然奋勇杀(shā)敌。

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《三国志(zhì)》中这样写(xiě)道(dào):“超为(wèi)飞(fēi)矢所中,乃以囊囊其足而战,破斩援首”。高干是袁绍手(shǒu)下猛(měng)中排(pái)名(míng)前三的存(cún)在,实力不(bù)容小觑,打败他确(què)实能证(zhèng)明马超的(de)优秀战力。但(dàn)需要注意的是,此时(shí)袁绍已经兵败(bài),马超追击的是残(cán)兵败将(jiāng),并不是最佳状(zhuàng)态(tài)的(de)高干。而且在真实的历史(shǐ)中(zhōng),马(mǎ)超(chāo)曾经败于韩(hán)遂(suì)麾下的小将阎行,在对方武器受损(sǔn)的情况下,都差点(diǎn)丢(diū)了性命。

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而且(qiě)在面对猛(měng)将许(xǔ)诸和(hé)张郃的时候(hòu),马超都先后有过退让。比如《三国志·马(mǎ)超传》曾写道:“曹公与遂(suì)、超单马会语,超负其多力(lì),阴欲突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋目(mù)盻之,超乃(nǎi)不敢(gǎn)动。”而赵云虽然声威名望与马(mǎ)超相距甚远,但(dàn)是他的个(gè)人(rén)武勇是得(dé)到(dào)陈寿肯定的。虽(suī)然(rán)《三(sān)国(guó)志》中对(duì)于“单骑(qí)救(jiù)主”这(zhè)个(gè)情节(jié)只有(yǒu)寥寥数笔,但是其背后(hòu)的艰险不言自(zì)明。赵云在长坂(bǎn)坡之(zhī)战(zhàn)中于千军万(wàn)马中救出甘夫(fū)人和阿斗,还(hái)能带着他们(men)全身而退,其(qí)战力绝对是天花(huā)板级别的(de)。而且(qiě)此战面对(duì)的(de)还是曹操最精锐的虎(hǔ)豹骑,更增添了赵(zhào)云武(wǔ)勇的说服力。

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不仅如此,在定鼎三国(guó)局势的最后一战——汉中战役中,赵云也有非常精彩的发挥。他(tā)在接应(yīng)黄忠的时候,不慎陷入了曹军的包围(wéi)之中(zhōng)。面对数倍于己(jǐ)的骑兵,赵云却不慌(huāng)不忙,依(yī)靠(kào)强大的(de)个人(rén)武(wǔ)力(lì)率领部队硬生生杀(shā)出了一条血(xuè)路(lù),逃出生天。由(yóu)此可(kě)见,在个人武勇(yǒng)这(zhè)一(yī)点上,赵云明显强于马超,他会被罗(luó)贯中(zhōng)如(rú)此(cǐ)“追捧(pěng)”,明显有(yǒu)着真材实料。

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战场的军功累积(jī)但是(shì)战力(lì)评(píng)判不能只(zhǐ)看(kàn)个人武勇(yǒng),还要分析(xī)他们各自在战场(chǎng)上的(de)表现。而在谈及马(mǎ)超战功的时候,渭(wèi)南(nán)之战绝(jué)对是要被大书(shū)特书(shū)的(de),《三国演(yǎn)义》对这一段的描述极为精(jīng)彩,算是(shì)马超最巅峰的一战(zhàn),逼得曹操割(gē)袍弃须更(gèng)是被(bèi)传为美谈。但是在真实的历史上(shàng),渭南之战中曹操并没有这么狼(láng)狈,甚至可(kě)以说,这一战曹(cáo)操(cāo)才是真正的主角。

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面(miàn)对(duì)马超和韩遂(suì)的关中联军,曹操在一开始就定计得当,他让(ràng)守军(jūn)避其锋芒,逐步(bù)消耗联军的气势。接着(zhe)又采纳了贾诩的(de)离间(jiān)之计,成功破(pò)坏了马超和(hé)韩(hán)遂的联盟(méng)。在最后的大战中,曹操(cāo)先是派出轻兵去(qù)迎战关中联军,逐(zhú)步消(xiāo)耗他(tā)们的(de)军心士气,接着(zhe)又在关键时(shí)刻让精(jīng)锐的(de)虎(hǔ)豹军完成夹击。

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此战之后(hòu),马超、韩遂大败,只能仓(cāng)皇逃亡凉州。渭南之战后,马(mǎ)超(chāo)在夏侯渊的步步紧逼下最终(zhōng)选择了投靠(kào)刘备,后者大喜过望,对其(qí)非(fēi)常重视(shì),立马把他封为了平西将军。在刘备称王后,马超更是被升(shēng)为(wèi)骠骑将军,统(tǒng)管凉(liáng)州。

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不过,刘备对(duì)马(mǎ)超这样的西凉诸侯从(cóng)来都不信任(rèn),他需要(yào)的只是后(hòu)者的(de)名头(tóu),并(bìng)不希望他(tā)掌(zhǎng)握(wò)实权。因此(cǐ),在投(tóu)蜀之(zhī)后,马超迅速沉寂(jì)下来,他虽然身居高位,却再也(yě)没领兵打仗的机会。可(kě)以说(shuō),归附刘备(bèi)之后(hòu),这位(wèi)三国猛(měng)将(jiāng)几乎是(shì)一点军功都没(méi)拿到。当然,赵云比马超也好不了多少,作(zuò)为刘备最重要、最信任的贴身(shēn)侍卫,他一直留在(zài)后者身边,保(bǎo)护他(tā)的安(ān)全。正(zhèng)因如此(cǐ),赵云这样的将(jiāng)星也很(hěn)少有单独领兵的(de)时候,所立军功屈指可数。

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不过(guò)赵云(yún)虽然(rán)前期没有指挥破敌的军功,但无论是长坂坡(pō)单骑(qí)救(jiù)主还是(shì)从孙(sūn)夫人手中(zhōng)截留刘(liú)禅(chán),都是事关蜀国存续的大功。而且在刘(liú)备去世后,赵云也有(yǒu)了一展身手的机(jī)会,《三国志·赵云传(chuán)》写(xiě)道:“建兴元年,为(wèi)中护军、征(zhēng)南将军”。中护(hù)军(jūn)是蜀(shǔ)国(guó)最核心的武装力量,此时赵云的地位已经(jīng)相(xiāng)当(dāng)之高。在第一次北伐的过(guò)程(chéng)中,因为马谡的失误,蜀军丢了街亭,大好局势沦丧,差点(diǎn)一溃千里。幸好有赵云断后(hòu)阻挡(dǎng)了(le)魏军进攻的脚步,蜀军将士才能(néng)从容撤回,没有出现(xiàn)大的损(sǔn)失。因此,在蜀(shǔ)国(guó)的军功薄上,赵云(yún)虽(suī)然远不(bù)如关羽和张飞,但(dàn)是比马超还是略胜一筹。

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个人的谋略智慧(huì)在不(bù)少人的印(yìn)象中,马超(chāo)以勇猛著称(chēng),罗贯中在创作《三(sān)国演义》的时候(hòu)也有意加(jiā)强了对这一点的塑造,以至于让一些(xiē)读者产生了马超(chāo)“有(yǒu)勇无谋”的错觉。其实历史上的马超算(suàn)是一名有勇有谋(móu)的干将,否则他绝(jué)不可能在三国的(de)乱世(shì)中(zhōng)建立赫(hè)赫威(wēi)名。比如在渭南之(zhī)战中(zhōng),曹操曾经派徐晃(huǎng)带兵去截断马超的退路。

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但是后者早早(zǎo)就做出了预判,他率部在(zài)渭(wèi)水(shuǐ)北(běi)侧据地,并判断曹军在二十(shí)日之内(nèi)就会因粮草不足而被(bèi)迫退(tuì)走。这一点在《山阳公载记》中有明确记载(zài):“宜於(yú)渭北拒之,不过(guò)二十日,河东谷尽,彼必走(zǒu)矣(yǐ)。”马超的这个应对之法非常(cháng)巧妙,准确的命中了曹操的软肋(lē)。要不是贾诩使出了离间之计,让韩遂和马超(chāo)产生了(le)矛(máo)盾(dùn),渭南之战的结局(jú)说不定(dìng)就会被(bèi)改(gǎi)写。

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除此之(zhī)外,马超(chāo)在兵(bīng)败夏侯渊(yuān)之后也非常冷静,他第(dì)一时间(jiān)投(tóu)靠了张(zhāng)鲁,一起(qǐ)共事(shì)后很(hěn)快意识到对方的不足,认为其不堪大(dà)用。随后,他迅速改换门(mén)庭,选(xuǎn)择(zé)了(le)更可靠的刘备。由(yóu)此可见,马超有着优秀的(de)战场(chǎng)谋划和识人之(zhī)明,难怪能(néng)在三国的乱世中屹立不(bù)倒。不过(guò),赵云在这方面表现的(de)更好(hǎo),不愧其智将之名。他在(zài)初出茅庐(lú)之时,就准确(què)地意识到刘备的卓然之姿,坚(jiān)定地追(zhuī)随后(hòu)者,成为了蜀汉集团的核心将领(lǐng)。除了识人之明,赵云对于局势(shì)的发展也有着非(fēi)常敏(mǐn)锐(ruì)的嗅觉,公元222年,因为关(guān)羽的死,怒不可遏的刘备决定发兵吴国。面对刘备的(de)怒火,谋臣将领都选择(zé)了积极备(bèi)战。

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反而贴(tiē)身侍卫(wèi)长赵云站(zhàn)出来表(biǎo)示反(fǎn)对,他力劝道:“国贼是曹操,而非孙(sūn)权(quán)也,且先灭魏,则(zé)吴(wú)自服。”可惜的是,怒(nù)火中烧(shāo)的刘(liú)备无(wú)视了这条极为中肯的建(jiàn)议,执意选择了(le)攻伐(fá)东吴。而且《三(sān)国(guó)演(yǎn)义》中被无数(shù)人津津乐道的(de)“空城计”其实并非诸葛亮使用(yòng),真(zhēn)实历(lì)史上是赵云在(zài)汉中之战(zhàn)里先用了(le)此计。他在面(miàn)对张郃、徐晃(huǎng)的时(shí)候,选(xuǎn)择了寨(zhài)门大开(kāi),单枪匹马(mǎ)立于门外,不仅吓(xià)退了后者(zhě),还成功截(jié)击了(le)曹军(jūn)。总的来说(shuō),在谋略智慧这一块,赵云绝对不输给马(mǎ)超,甚至某些(xiē)方面还由有胜之。

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结论综(zōng)合来(lái)看,历史(shǐ)上的马(mǎ)超在威名(míng)声望上确实远胜于赵云,但是在个人勇武(wǔ)、战场军功和(hé)谋(móu)略智慧上都不(bù)如后者。后世民间选择将赵(zhào)云排在马超之上确实有一(yī)定的道理,并非是(shì)《三国演(yǎn)义》的误导。更不用说,古人对于将领(lǐng)的(de)品行极为看重,在(zài)他们眼(yǎn)里,赵云是忠(zhōng)心耿(gěng)耿、仁(rén)义礼智信皆(jiē)备的(de)君子典范;而(ér)马超虽(suī)然勇猛(měng)无匹,却残(cán)忍嗜杀、枉(wǎng)顾亲族(zú),实(shí)在是人品不堪。所以哪(nǎ)怕两者声望(wàng)差(chà)距不小,但是在很(hěn)多老百姓心里(lǐ)赵云远在马超之上(shàng)。

参考资料(liào)《三国志》《汉晋春秋》

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